بائس: أبو رجاء: 2/ 470 بأس: مالك بن دينار: 2/ 470 169: وَرِثُوا الْكِتابَ: ورّثوا: الحسن بن أبي الحسن البصري: 2/ 472 169: أَنْ لا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ: أن لا تقولوا: الجحدري: 2/ 472 169: وَدَرَسُوا ما فِيهِ: وادّارسوا: أبو عبد الرحمن السلمي: 2/ 473 169: أَفَلا تَعْقِلُونَ: يعقلون: أبو عمرو- أهل مكة: 2/ 473 170: وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ: يمسكون: عمر بن الخطاب- أبو العالية: 2/ 473 172: ذُرِّيَّتَهُمْ: ذرّياتهم: نافع- أبو عمرو- ابن عامر: 2/ 475 172: أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ: أن يقولوا: أبو عمرو- ابن عباس: 2/ 476 175: فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطانُ: فاتّبعه: الحسن- طلحة بن مصرف: 2/ 477 177: ساءَ مَثَلًا الْقَوْمُ: ساء مثل القوم: الجحدري: 2/ 479 180: الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمائِهِ: يلحدون: ابن وثاب- طلحة- عيسى- الأعمش: 2/ 480 183: وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ: أنّ كيدي: ابن عامر- عبد الحميد: 2/ 482 186: وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ: ونذرهم: نافع- ابن كثير- ابن عامر- الحسن- الأعرج- شيبة- قتادة: 2/ 483 ويذرهم: طلحة بن مصرف- الأعمش: 2/ 483 187: أَيَّانَ مُرْساها: إيّان: السلمي: 2/ 484 189: فَلَمَّا تَغَشَّاها حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفاً: حملا: حماد بن سلمة- ابن كثير: 2/ 486 189: فَمَرَّتْ بِهِ: فمرت به: يحيى بن يعمر- ابن عباس: 2/ 486 فاستمرت به: ابن عباس: 2/ 486 فاستمرت بحملها: ابن مسعود: 2/ 486 فمارت به: عبد الله بن عمرو بن العاص: 2/ 486 190: فَلَمَّا آتاهُما صالِحاً جَعَلا لَهُ شُرَكاءَ: شركا: نافع- ابن عباس- شيبة- عكرمة- أبو جعفر- مجاهد- أبان بن تغلب: 2/ 487 190: فَتَعالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ: تشركون: أبو عبد الرحمن: 2/ 487 194: إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبادٌ: إن الذين: سعيد بن جبير: 2/ 488 195: ثُمَّ كِيدُونِ فَلا تُنْظِرُونِ: كيدوني: أبو عمرو- نافع: 2/ 489 196: إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ: أنّ وليّ إله: الجحدري: 2/ 489 إنّ وليّ الله: أبو عمرو: 2/ 489 201: إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ: طيف: ابن كثير- أبو عمرو: 2/ 492 203: يَمُدُّونَهُمْ فِي الغَيِّ: يمادونهم: الجحدري: 2/ 493