فجزاء مثل ما قتل: أبو عبد الرحمن: 2/ 237 95: هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ: هديّا بالغ الكعبة: عبد الرحمن: 2/ 239 95: أَوْ كَفَّارَةٌ طَعامُ مَساكِينَ: أو كفّارة: عاصم- أبو عمرو- حمزة- ابن كثير- الكسائي
: 2/ 239 أو كفّارة طعام مساكين: نافع- ابن عامر: 2/ 239 95: أَوْ عَدْلُ ذلِكَ صِياماً: أو عدل: ابن عباس- الجحدري- طلحة بن مصرف: 2/ 240 96: أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعامُهُ: وطعمه: ابن عباس- عبد الله بن الحارث: 2/ 241 101: لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ: تبد: مجاهد: 2/ 246 يبد لكم يسؤكم: الشعبي: 2/ 246 105: لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ لا يضركم: الحسن بن الحسن: 2/ 250 لا يضركم: إبراهيم: 2/ 250 106: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ: شهادة بينكم: الأعرج- الشعبي- الحسن: 2/ 252 106: وَلا نَكْتُمُ شَهادَةَ اللَّهِ: ولا نكتم: الحسن- الشعبي: 2/ 253 شهادة الله: علي بن أبي طالب: 2/ 253 شهادة الله: يحيى بن آدم- أبو بكر بن عياش: 2/ 253 107: مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيانِ: استحق: ابن كثير- نافع- أبو عمرو والكسائي: 2/ 254 استحق الأولين: حمزة- عاصم- أبو بكر: 2/ 254 110: إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ: آيدتك: مجاهد- ابن محيصن: 2/ 257 110: كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ: كهيّة الطير: الزهري: 2/ 258 كهيئة الطائر: أبو جعفر بن القعقاع: 2/ 258 110: إِنْ هذا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ: ساحر: حمزة- الكسائي: 2/ 259 113: وَنَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنا: ويعلم: سعيد بن جبير: 2/ 260 114: تَكُونُ لَنا عِيداً لِأَوَّلِنا وَآخِرِنا: لأوّلنا وأخرانا: زيد بن ثابت- ابن محيصن الجحدري: 2/ 261 115: قالَ اللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُها عَلَيْكُمْ: منزلها: حمزة- الكسائي- أبو عمرو: 2/ 261 سأنزلها: الأعمش- طلحة بن مصرف: 2/ 261 119: هذا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ: يوم: نافع: 2/ 263
9: وَلَلَبَسْنا عَلَيْهِمْ ما يَلْبِسُونَ: ولبّسنا: ابن محيصن: 2/ 270 14: فاطِرِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ: فاطر: ابن أبي عبلة: 2/ 273