والأرحام: عبد الله بن يزيد: 2/ 4 2: إِنَّهُ كانَ حُوباً كَبِيراً: حوبا: الحسن: 2/ 6 3: وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتامى: تقسطوا: ابن وثاب- النخعي: 2/ 6 3: فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ: من طاب: ابن أبي عبلة: 2/ 7 3: مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ: وربع: يحيى بن وثاب- إبراهيم النخعي: 2/ 7 3: فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَواحِدَةً: فواحدة: عبد الرحمن بن هرمز- أبو عمرو: 2/ 7 4: وَآتُوا النِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ نِحْلَةً: صدقاتهن: موسى بن الزبير- ابن أبي عبلة- فياض بن غزوان: 2/ 8 صدقاتهنّ: قتادة: 2/ 8 صدقاتهن: ابن وثاب- النخعي: 2/ 8 5: وَلا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ الَّتِي: اللاتي جعل الله لكم قياما: الحسن بن أبي الحسن- النخعي: 2/ 10 جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِياماً- قيما: نافع- ابن عامر: 2/ 10- قواما: طائفة: 2/ 10- قيما: الحسن- أبو عمرو: 2/ 10 9: وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعافاً خافُوا عَلَيْهِمْ: ضعفاء: أبو عبد الرحمن- أبو حيوة الزهري- ابن محيصن- عائشة: 2/ 13 ضعفا: ابن محيصن: 2/ 13 10: وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً: وسيصلّون سعيرا: أبو حيوة: 2/ 14 وسيصلون سعيرا: ابن أبي عبلة: 2/ 14 11: وَإِنْ كانَتْ واحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ: واحدة: نافع: 2/ 16- النّصف: أبو عبد الرحمن السلمي- علي بن أبي طالب- زيد بن ثابت: 2/ 16 11: فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ: فلإمّه: حمزة- الكسائي: 2/ 16 11: مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِها أَوْ دَيْنٍ: يوصى: ابن كثير- ابن عامر: 2/ 17 يوصّى: الحسن بن أبي الحسن: 2/ 17 12: وَإِنْ كانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً: يورّث: الأعمش- أبو رجاء: 2/ 19 12: وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ: وله أخ أو أخت لأمّه: سعد بن أبي وقاص: 2/ 19 12: غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ: غير مضار: الحسن بن أبي الحسن: 2/ 20 14: وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ ناراً خالِداً فِيها: تدخله: نافع- ابن عامر: 2/ 21 16: وَالَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ: واللذانّ: ابن كثير: 2/ 21 19: لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهاً: كرها: نافع- أبو عمرو- ابن كثير: 2/ 27 19: إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ: بفاحشة مبينة: نافع- أبو عمرو- ابن عباس: 2/ 28 20: وَآتَيْتُمْ إِحْداهُنَّ قِنْطاراً: وآتيتم إحداهنّ قنطارا: ابن محيصن: 2/ 29