3269: 18443: لكم: 1: تفسير ابن كثير: (7/ 142) .

: 18444: داخرين: 2: صحيح. رواه ابن ماجة (ح/ 3827) .

وأحمد (4/ 267، 271، 276) والحاكم (1/ 490) والفتح (1/ 49) وشرح السنة (5/ 184) ومنحة (1252) والخطيب (2/ 279) والمغني من حمل الأسفار (1/ 306) والشجري (1/ 223، 235) والطبري (2/ 94، 24/ 51) والبخاري في «الأدب المفرد» (714) . وصححه الشيخ الألباني.

: 18445: عليهم: 3: تفسير ابن كثير: (7/ 147) وقال: هذا حديث غريب.

: 18446: وتأشرون: 4: المنثور: (7/ 306) .

3270: 18447: الزكاة: 1: قال ابن عباس في تفسير هذه الآية: «لَا يَشْهَدُونَ «أَنْ لَا إِلَهَ إِلا اللَّهُ» وهي زكاة الأنفس.

وقال قتادة: «لا يقرون بالزكاة أنها واجبة» .

وقال الضحاك ومقاتل: «لا يتصدقون ولا ينفقون في الطاعة. قرعهم بالشح الذي يأنف منه الفضلاء» ، وفيه دلالة على أن الكافر يعذب بكفره مع منع وجوب الزكاة عليه. وقال الفراء وغيره: كان المشركون ينفقون النفقات، ويسقون الحجيج ويطعمونهم، فحرموا ذلك على مَنْ آمَنَ بِمُحَمَّدٍ. صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فنزلت فيهم هذه الآية.

المنثور: (7/ 314) .

: 18448: غيرها: 2: المصدر السابق: (7/ 314- 318) .

: 18449: أعطينا: 3: المصدر السابق: (7/ 314- 318) .