3227: 18277: نادى: 1: المنثور: (7/ 124) .

: 18278: فحفظه: 2: المصدر السابق.

: 18279: لحمه: 3: المنثور: (7/ 124) .

3228: 18280: سنة: 1: المنثور: (7/ 124) .

: 18281: بالعراء: 2: تفسير ابن كثير: (7/ 34) والكنز (5052) وتفسير القرطبي (4/ 40) .

3229: 18282: الحوت: 1: المنثور: (7/ 124) .

: 18283: دجلة: 2: المصدر السابق.

: 18284: مسيء: 3: المنثور: (7/ 125) .

: 18285: الحوت: 4: المصدر السابق.

: 18286: الرخاء: 5: المنثور: (7/ 126) .

: 18287: المصلين: 6: المصدر السابق.

: 18288: المسبحين: 7: قَوْلُهُ تَعَالَى: «فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ قال الكسائي: «لم تكسر أن لدخول اللام لأن اللام ليست لها» . قال النحاس:

«والأمر كما قال إنما اللام في وجوب: 18289: بطنه: 8: لولا» .

3230: 18290: يوما: 1: المنثور: (7/ 127- 130) .

: 18291: دجلة: 2: المنثور: (7/ 127) .

: 18292: دجلة: 3: المصدر السابق: (7/ 128) .

: 18293: القرع: 4: المنثور: (7/ 127- 130) .

: 18294: اليقطين: 5: المصدر السابق.

قوله تعالى: «شجرة من يقطين» اليقطين:

شجرة الدباء. وقيل: غيرها. ذكره ابن الأعرابي. وفي الخبر: «الدباء والبطيخ من الجنة» وقد ذكره القرطبي في كتابه التذكرة. وقال المبرد: «يقال لكل شجرة ليس لها ساق يفترش ورقها على الأرض يقطينة نحو الدباء والبطيخ والحنظل، فإن كان لها