: 16321: شديد: 2: قال ابن عباس: كان من قوة أحدهم أنه يركض فرسه حتى إذا احتد ضم فخذيه فحبسه بقوته.

2877: 16331: غلمان: 1: انظر تفسير القرطبي: (7/ 4912) .

: 16332: الغلمان: 2: المصدر السابق.

2878: 16334: الغلمان: 1: انظر، تفسير القرطبي: (7/ 4912- 4913) .

: 16335: جوهرا: 2: المصدر السابق.

2879: 16337: به: 1: تفسير عبد الرزاق: (2/ 69) .

: 16341: المرسلون: 2: قال قتادة: يرحمها اللَّهُ إِنْ كَانَتْ لَعَاقِلَةً فِي إِسْلامِهَا وَشِرْكِهَا قَدْ عَلِمَتْ أَنَّ الْهَدِيَّةَ تَقَعُ مَوْقِعًا مِنَ الناس، وسقطت الألف في «بم» للفرق بين «ما» الخبرية.

2880: 16345: أتاكم: 1: قال ابن كثير: الظاهر أن سليمان- عليه السلام- لم ينظر إلى ما جاء به بالكلية ولا اعتنى به بل أعرض عنه، قال منكرا عليهم: «أتمدونن بمال؟» أي:

أتصانعونني بمال لأترككم على شرككم وملككم؟.

2882: 16355: صاغرون: 1: قوله تعالى: وهم صاغرون أي:

مهانون مدحورون، فلما رجعت إليها رسلها بهديتها ربما قال سليمان: سمعت وأطاعت هي وقومها، وأقبلت تسير إليه في جنودها خاضعة ذليلة معظمة لسليمان ناوية متابعته في الإسلام، ولما تحقق سليمان- عليه السلام- قدومهم عليه ووفودهم إليه فرح بذلك وسره.

2833: 16361: مسلمين: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 363) .

: 16362: أريكة: 2: تفسير مجاهد: (2/ 174) .