6: 16132: وجل: 1: المنثور: (6/ 341) .

: 16135: ملائكة: 2: قال سعيد بن جبير: كانت النار بعينها فأسمعه تعالى كلامه من ناحيتها، وأظهر له ربوبيته من جهتها. وهو كما روي أنه مكتوب في التوراة: «جاء الله من سيناء، وأشرف من ساعير واستعلى من جبال فاران» فمجيئه من سيناء بعثه موسى منها، وإشرافه من ساعير بعثه المسيح منها، واستعلاؤه من فاران بعثه محمدا صلى الله عليه وسلم، وفاران مكة.

2847: 16140: الرفض: 1: تفسير القرطبي: (7/ 4876) .

2848: 16144: الخلفة: 1: قوله: «الخلفة» : الحامل من الإبل.

:: يرجع: 2: تفسير مجاهد (2/ 469) وتفسير القرطبي (7/ 4876) .

:: لم يلتفت: 3: تفسير ابن كثير: (3/ 357) .

2849: 16145: الآمنين: 1: سورة «القصص» آية: 31.

: 16147: وإساءته: 2: تفسير مجاهد: (2/ 469) .

2850: 16149: سوء: 1: قلت: قوله تعالى: «وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غير سوء» تقدم في «طه» القول فيه.

2851: 16151: اليهود: 1: صحيح. رواه الترمذي (ح/ 2733، 3144) وقال: هذا حديث حسن صحيح.

والنسائي (7/ 111) والحاكم (1/ 9) .

وقال: هذا حديث صحيح. ووافقه الذهبي.

وأحمد (4/ 240) والطبراني (7/ 43، 44، 8/ 84) والحاكم (4/ 351) ومشكل (1/ 4) والنبوة (6/ 268) والمنثور (3/ 55) والمسير (5/ 92) والحلية (5/ 98) والكنز (44051) .