ولا تقولوا إلا حقا، ولا تذكروا الآباء والأمهات» .

تفسير القرطبي: (7/ 4869) .

2836: 16077: البراد: 1: انظر: الحاشية السابقة.

: 16083: ينقلبون: 2: روى غضيف عن النبي صلى الله عليه وسلم: «من أحدث هجاء في الإسلام فاقطعوا لسانه» . رواه الطبراني (18/ 264) والقرطبي (13/ 252) وابن عساكر في «التاريخ» (4/ 380) والمجمع (2/ 122- 123) .

2837: 16084: ينقلبون: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 355) .

: 16085: المبيت: 2: المصدر السابق.

2838: 16088: مقطوع: 1: قلت: تقدم الكلام في سورة البقرة على الحروف المقطعة في أوائل السور.

: 16091: هذه: 2: تفسير القرطبي: (7/ 4870) .

2839: 16093: القرآن: 1: قال تعالى في سورة «الحجر» : «الر. تلك آيات الكتاب وقرآن مبين» فأخرج الكتاب بلفظ المعرفة والقرآن بلفظ النكرة وذلك لأن القرآن والكتاب اسمان يصلح لكل واحد منهما أن يجعل معرفة، وأن يجعل صفة. ووصفه بالمبين لأنه بين فيه أمره ونهيه وحلاله وحرامه ووعده ووعيده.

: 16097: الصلاة: 2: قلت: قد مضى في أول سورة «البقرة» بيان هذا.

2841: 16105: بالآخرة: 1: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي: لا يصدقون بالبعث.

: 16109: القرآن: 2: وقال أيضا: أي: يلقى عليك فتلقاه وتعلمه وتأخذه.

2842: 16112: لدن: 1: قوله تعالى: «لدن» بمعنى: عند، إلا أنها