2811: 15905: المخسرين: 1: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: أي إذا رفعتم للناس فكملوا الكيل لهم، ولا تبخسوا الكيل فتعطوه ناقصا وتأخذوه إذا كان لكم تاما وافيا، ولكن خذوا كما تعطون، وأعطوا كما تأخذون.

2812: 15906: بالرومية: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 345) .

: 15907: العدل: 2: المصدر السابق.

: 15908: الفتيان: 3: المصدر السابق.

: 15912: الأرض: 4: قوله تعالى: «وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلا تَعْثَوْا فِي الأرض» تقدم في «هود» وغيرها.

2813: 15916: الأولين: 1: تفسير ابن كثير: (3/ 246) .

: 15917: الخليقة: 2: تفسير القرطبي: (7/ 4852) .

2814: 15922: السماء: 1: تفسير القرطبي: (7/ 4852) .

: 15923: السماء: 2: المصدر السابق.

: 15924: السماء: 3: قال أبو عبيدة: الكسف: جمع كسفة مثل سدر وسدرة. وقرأ السلمي وحفص «كسفا» جمع كسفة أيضا وهي القطعة والجانب تقديره كسرة وكسر.

قال الجوهري: الكسفة: القطعة من الشيء يقال أعطني كسفة من ثوبك والجمع كسف وكسف.

ويقال: الكسف والكسفة واحد.

2817: 15940: عظيم: 1: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أن الله تعالى حبس عنهم الريح سبعة أيام، وسلط عليهم الحر حتى أخذ بأنفاسهم، ولم ينفعهم ظل ولا ماء فكانوا يدخلون الأسراب، ليتبردوا فيها فيجدوها أشد حرا