: 13868: والله: 6: المنثور: (6/ 26- 27) .

: 13868: إلحاد: 7: المنثور: (6/ 26- 27) .

2484: 13870: ذلك: 1: المنثور: (6/ 28) .

: 13871: أليم: 2: المصدر السابق.

: 13872: ذلك: 3: المنثور: (6/ 29) .

: 13872: والوقار: 4: المصدر السابق: (6/ 30) .

2486: 13873: الأرض: 1: المنثور: (6/ 30) .

: 13874: بالحج: 2: المصدر السابق: (6/ 32) .

: 13875: الحجر: 3: المصدر السابق: (6/ 33) .

: 13876: عنده: 4: المصدر السابق.

2487: 13887: يومئذ: 1: المنثور: (6/ 32، 33) .

: 13879: لبيك: 2: المصدر السابق: (6/ 34) .

: 13880: ربكم: 3: المصدر السابق.

: 13882: يومئذ: 4: المصدر السابق: (6/ 35) .

: 13883: ربكم: 5: المصدر السابق.

2488: 13884: القيامة: 1: المنثور: (6/ 34) .

: 13885: ضامر: 2: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: يستدل بهذه الآية من ذهب من العلماء إلى أن الحج ماشيا لمن قدر عليه أفضل من الحج راكبا لأنه قدمهم في الذكر فدل على الاهتمام بهم وقوة هممهم وشدة عزمهم. و «يأتوك رجالا» الذي عليه الأكثرون أن الحج راكبا أفضل اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم فإنه حج راكبا مع كمال قوته عليه السلام.

: 13886: تضمر: 3: المنثور: (6/ 35) .

: 13887: بعيد: 4: المصدر السابق: (6/ 35- 36) .

: 13888: الدنيا: 5: المصدر السابق: (6/ 35- 36) .

: 13889: والتجارات: 6: المصدر السابق: (6/ 35- 36) .