: 13673: حطاما: 5: المصدر السابق: (5/ 638) : 13674: فتاتا: 6: المصدر السابق، وانظر تفسير القرطبي (7/ 4337) . والجذ: الكسر والقطع جذذت الشيء كسرته وقطعته. والجذاذ والجذاذ ما كسر منه، والضم أفصح من كسره. قاله الجوهري. الكسائي: ويقال 2456::: لحجارة الذهب جذاذ لأنها تكسر.

: 13675: هذا: 1: صحيح متفق عليه رواه البخاري (4/ 171، 7/ 7) والترمذي (ح/ 3166) والمنثور (4/ 321) ومسلم في (الفضائل، ح/ 154) والمسير (5/ 360، 7/ 68) وابن كثير (7/ 12) والقرطبي (11/ 300، 15/ 93) والطبري (23/ 45) والطبري في «التاريخ» (1/ 246) والبيهقي (7/ 336) وابن عساكر في «التاريخ» (2/ 143) وصفة (282) .

: 13676: الرأي: 2: المنثور: (5/ 637- 638) .

: 13677: بقتله: 3: رواه أحمد (6/ 83، 109) والمنثور (4/ 321) ، وابن كثير (5/ 346) وبداية (1/ 147) والصحيحة (1581) .

: 13678: فيها: 4: المنثور: (5/ 639) .

: 13679: بردت: 5: المصدر السابق: (5/ 642- 644) .

2457: 13680: البرد: 6: المصدر السابق: (5/ 642- 644) .

: 13681: الدجال: 1: المنثور: (5/ 642) .

: 13682: عطية: 2: المصدر السابق: (5/ 643- 644) : 13683: الابن: 3: المصدر السابق: (5/ 642- 644) .

: 13684: الله: 4: المصدر السابق: (5/ 642- 644) .

: 13685: القوم: 5: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي:

رعت فيه ليلا والنفش الرعي بالليل. يقال: