رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات:::: بعدت فرارا من تعيير قومها إياها بالولادة من غير زوج. قال ابن عباس: ما هو إلا أن حملت فوضعت في الحال وهذا هو الظاهر لأن الله تعالى ذكر الانتباذ عقب الحمل.

: 13085: اضطرها: 2: المنثور: (5/ 429) .

: 13086: فأداها: 3: المصدر السابق.

: 13087: يابسا: 4: المصدر السابق.

: 13088: الولادة: 5: المصدر السابق.

: 13089: منسيا: 6: قوله تعالى: «نسيا منسيا» النسي في كلام العرب: الشيء الحقير الذي شأنه أن ينسى ولا يتألم لفقده كالوتد والحبل للمسافر ونحوه. وحكي عن العرب أنهم إذا أرادوا الرحيل عن منزل قالوا: احفظوا أنساءكم الأنساء جمع نسي وهو الشيء الحقير يغفل فينسى. وقال الفراء: النسي ما تليه المرأة من خرق اعتلالها فقول مريم: «نسيا منسيا» أي: حيضة ملقاة.

: 13090: من أنا: 7: المنثور: (5/ 500) .

: 13091: السقط: 8: المصدر السابق: (5/ 500- 502) .

: 13093: قومها: 9: المصدر السابق: (5/ 500- 502) .

: 13094: ملك: 10: المصدر السابق: (5/ 500- 502) .

: 13095: الوادي: 11: المصدر السابق: (5/ 500- 502) .

: 13096: عيسى: 12: المصدر السابق: (5/ 500- 502) .

2405: 13097: عيسى: 1: المنثور: (5/ 500) .

: 13098: النخلة: 2: المصدر السابق.

: 13099: عيسى: 3: قال ابن عباس: المراد ب «من» جبريل، ولم يتكلم عيسى حتى أتت به قومها. قاله علقمة والضحاك وقتادة ففي هذا لها آية