رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات: 13006: وأحسنهم: 7: رواه الطبراني (7/ 258) والمنثور (4/ 254) والكنز (39229) .

: 13007: والأثمار: 8: الحاوي (2/ 516) والمنثور (4/ 254) .

2394: 13008: بالرومية: 1: المنثور: (5/ 467) .

: 13009: فرداسا: 2: المصدر السابق.

: 13010: حولا: 3: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: تنبيه على رغبتهم فيها وحبهم لها مع أنه قد يتوهم فيمن هو مقيم في المكان دائما، أنه قد يسأمه أو يمله فأخبر أنهم مع هذا الدوام والخلود السرمدي لا يختارون عن مقامهم ذلك متحولا ولا ظعنا ولا رحلة ولا بدلا.

: 13011: ربي: 4: المنثور: (5/ 467- 468) .

: 13012: وحكمته: 5: المصدر السابق.

: 13013: المؤمنين: 6: المصدر السابق.

: 13014: أحدا: 7: المصدر السابق.

2395: 13016: أحدا: 1: المنثور: (5/ 470) .

: 13017: خلقه: 2: المصدر السابق: (5/ 471) .

: 13019: عليه: 3: المصدر السابق.

: 13019: أحدا: 4: المصدر السابق.

: 13020: شهوته: 5: المنثور: (4/ 256) .

: 13021: أشرك: 6: رواه أحمد (2/ 301) وابن خزيمة (938) والقدسي (4/ 256) وإتحاف (8/ 263، 10/ 63) وابن عساكر في «التاريخ» (7/ 7) والترغيب (1/ 55) .

2396: 13022: كبير: 1: قلت: الكلام على الحروف المتقطعة تقدم في أول سورة البقرة.

13023: صادق: 2: المنثور: (5/ 477) .

: 13024: المصور: 3: في صحيح البخاري أن زكريا- عليه السلام- كان نجارا يأكل من عمل يده.