رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات: 10056: وكهولا: 3: المصدر السابق.

1803: 10061: منهم: 1: تفسير مجاهد: (1/ 279) .

: 10062: ذلك: 2: انظر، تفسير القرطبي: (5/ 2989- 2990) .

1804: 10064: والهجرة: 1: رواه أحمد (4/ 202، 5/ 344) والطبراني (3/ 325) وابن كثير (1/ 88) والترغيب (1/ 368) وعبد الرزاق (5141) وابن حبان (1222) وشرح السنة (10/ 51) وبداية (2/ 52) والفتح (13/ 316) .

: 10066: قريبة: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 360) .

1805: 10075: لهم: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 360) .

: 10076: رحيم: 2: قال مجاهد: نزلت هذه الآية في أناس قالوا استأذنوا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنْ أَذِنَ لَكُمْ فَاقْعُدُوا، وَإِنْ لَمْ يَأْذَنْ لَكُمْ فاقعدوا، ولهذا قال تعالى: «حتى يتبين لك الذين صدقوا» .

: 10077: فأفقدوا: 3: تفسير مجاهد: (1/ 280) .

1806: 10078: لهم: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 360) .

: 10080: الجهاد: 2: انظر: المصدر السابق.

1807: 10083: والكفر: 1: انظر، تفسير ابن كثير: (2/ 361) .

: 10088: خبالا: 2: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: هو تسلية للمؤمنين في تخلف المنافقين عنهم.

والخبال: الفساد والنميمة وإيقاع الاختلاف والأراجيف. وهذا استثناء منقطع أي: ما زاد وكم قوة ولكن طلبوا الخبال. وقيل: المعنى لا يزيدونكم فيما يترددون من الرأي إلا خبالا فلا يكون الاستثناء منقطعا.

1808: 10089: لأرفقوا: 1: تفسير مجاهد: (1/ 280) .