رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات: 8542: ذلك: 2: المصدر السابق.

: 8543: الراهب: 3: المصدر السابق.

1618: 8549: البسوس: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 265) .

:::: قال ابن كثير: «غريبان» .

: 8551: العلم: 2: المصدر السابق.

: 8554: الشيطان: 3: قال القرطبي: في تفسير هذه الآية: أي: من معرفة الله، تعالى، أي نزع منه العلم الذي كان يعلمه. وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم:

«العلم علمان: علم في القلب فذلك العلم النافع، وعلم على اللسان فذلك حجة الله- تعالى- على ابن آدم» .

الترغيب (1/ 103) والمنثور (5/ 250) والكنز (28947) وإتحاف (1/ 349) والشجري (1/ 60) والمغني عن حمل الأسفار (1/ 58) والخطيب (4/ 346) .

1619: 8557: عنه: 1: تفسير مجاهد: (1/ 251) .

1620: 8563: للشيطان: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 265) .

: 8564: الدنيا: 2: تفسير مجاهد: (1/ 251) .

1621: 8573: السماء: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 267) .

: 8574: يظلمون: 2: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: يقول تعالى: «ساء مثلا مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا» أي ساء مثلهم أن شبهوا بالكلاب التي لا همة لها إلا في تحصيل أكلة أو شهوة، فمن خرج عن حيز العلم والهدى، وأقبل على شهوة نفسه واتبع هواه، صار شبيها بالكلب، بئس المثل مثله وهذا ثبت في الصحيح أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «ليس منا مثل السوء العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه» .