رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات:::: «84» ) والطبراني (8/ 284) وأحمد (5/ 261) والمشكاة (3757) والمتناهية (2/ 267) والكنز (15070) والشجري (2/ 236) .

1135: 6383: الكفر: 1: بنحوه. الشجري: (2/ 233) .

: 6384: السحت: 2: رواه ابن حبان: (1118) .

: 6387: الحكم: 3: تفسير مجاهد: (1/ 196) .

1136: 6391: يبغون: 1: الحاكم (4/ 366) وابن كثير (2/ 60) والقرطبي (4/ 1136) .

1137: 6395: محمد: 1: سقط في «الأصل» ، وهو سند دارج.

: 6395: والمحصنة: 2: تفسير القرطبي: (4/ 2185) .

1138: 6399: رمضان: 1: رواه أحمد (4/ 107) والقرطبي (16/ 126) والطبري (2/ 84) وصفة (234) .

: 6401: فرجما: 2: تفسير عبد الرزاق: (1/ 185) .

1139: 6404: أخبرا به: 1: تفسير الطبري: (250) .

: 6405: العلماء: 2: تفسير القرطبي: (4/ 2186) .

1140: 6411: الأمة: 1: قال أبو رزين: الربانيون: العلماء الحكماء والأحبار.

قال ابن عباس: هم الفقهاء. والحبر والحبر:

الرجل العالم، وهو مأخوذ من التحبير وهو التحسين، فهم يخبرون العلم أي: يبينونه ويزينونه، وهو محبر في صدورهم.

قال مجاهد: الربانيون فوق العلماء، والألف واللام للمبالغة.

قال الجوهري: والحبر والحبر واحد أحبار اليهود، وبالكسر أفصح لأنه يجمع على أفعال دون الفعول قال الفراء: وهو حبر بالكسر، يقال ذلك للعالم.