فتكون أم منقطعة ومعناها الاضطراب عن الأول والاستئناف للثاني. وقيل: هي عاطفة على محذوف لأنهم أنفوا من اتباع محمد صلى الله عليه وسلم. والتقدير: أهم أولى بالنبوة ممن أرسلته: 5463: ذلك: 2: أم لهم نصيب من الملك؟.

978: 5464: نقيرا: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 513) .

قال أبو العالية: سألت ابن عباس عن النقير فوضع طرف الإبهام على باطن السبابة ثم رفعها وقال: هذا النقير. والنقير: أصله مشبه ينقر وينبذ فيه وفيه جاء النهي ثم نسخ.

: 5465: يهود: 2: وفلان كريم النقير أي الأصل.

979: 5472: الحكمة: 1: تفسير القرطبي: (3/ 1821) .

قال همام بن الحارث: أيدوا بالملائكة.

وقيل: يعنى ملك سليمان عن ابن عباس.

وعنه أيضا: المعنى أم يحسدون محمدا على ما أحل الله له من النساء. فيكون الملك العظيم على هذا أنه أحل لداود تسعا وتسعين امرأة ولسليمان أكثر من النساء.

فيكون الملك العظيم على هذا أنه أحل لداود تسعا وتسعين امرأة ولسليمان أكثر من ذلك.

981: 5487: يتبعه: 1: قال القرطبي في قوله تعالى: «ومنهم من صد عنه» أعرض فلم يؤمن به. وقيل:

الضمير في «به» راجع إلى إبراهيم. والمعنى:

فمن آل إبراهيم مَنْ آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ صَدَّ عَنْهُ. وقيل: يرجع إلى الكتاب. والله أعلم.

982: 5490: نارا: 1: قلت: تقدم معنى الإصلاء أول السورة.

: 5493: وسلم: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 514) .