(2/ 192) والبيهقي (8/ 24، 9/ 255) وشرح السنة (10/ 153) والكنز (39962) وأحمد (2/ 254، 478، 488) وأبو عوانة (1/ 43) .

: 5187: شيئا: 2: الحاكم في «المستدرك» : (1/ 177) .

929: 5194: أخر: 1: صحيح. متفق عليه. رواه البخاري (9/ 2، 190) ومسلم في (الإيمان، ح/ 142) والبيهقي (8/ 25) والطبري (5/ 28، 19، 26) والبغوي (1/ 514، 5/ 109) وابن كثير (6/ 135) .

930: 5195: الزور: 1: صحيح. رواه البخاري (3/ 224) وشرح السنة (1/ 83) والمنحة (2159) وابن كثير (5/ 415) والمنثور (4/ 359) وأبو عوانة (1/ 54) والطبري (5/ 28) والبيهقي (10/ 121) .

: 5196: أمه: 2: صحيح. متفق عليه. رواه البخاري (8/ 3) ومسلم في (الإيمان، ح/ 146) وأحمد (2/ 164، 195) والبيهقي (10/ 235) وابن أبى شيبة (9/ 88) والبغوي (1/ 514) وإتحاف (7/ 483) والمنثور (2/ 147) والقرطبي (2/ 59، 3/ 360، 10/ 238) وابن كثير (2/ 241) .

: 5197: وعمته: 3: تفسير ابن كثير: (1/ 485) .

وقال ابن كثير: «غريب من هذا الوجه» .

931: 5199: القيامة: 1: حسن. رواه الترمذي (ح/ 320) .

وقال: «هذا حديث حسن غريب» مفردات اللغة: الغموس: اليمين الفاجرة الكاذبة التي يأخذ بها الحالف ما لغيره.