2/ 225) والحلية (5/ 23، 34، 8/ 123، 359، 10/ 215) والخطيب (3/ 397، 10/ 86، 13/ 185) .

: 1827: السباب: 2: تفسير عبد الرزاق (1/ 94) وتفسير الثوري (ص/ 63) .

348: 1833: فالسباب: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 240) .

349: 1836: اليوم: 1: قال الإمام أحمد بن حميد في مسنده:

حدثنا عبيد الله بن موسى، عن موسى بن عبيدة، عن أخيه عبد الله بن عبيد، عن جابر ابن عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم: «من قضى نسكه وسلم المسلمون من لسانه ويده غفر له ما تقدم من ذنبه» .

الكنز (11810) ومطالب (1087) وابن عدي في «الكامل» (6/ 2334) والمنثور (1/ 220) : وابن كثير (1/ 347) .

350: 1839: التقوى: 1: تفسير عبد الرزاق: (ص/ 64) .

: 1840: والكعك: 2: تفسير الثوري: (ص/ 64) .

351: 1844: التقوى: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 239) .

تفسير ابن كثير: (1/ 348) . قال ابن عمر في تفسير هذه الآية: إن من كرم الرجل طيب زاده في السفر. وقال ابن عباس: كان ناس يحجون بغير زاد فأنزل الله تعالى:

«وتزودوا فإن خير الزاد التقوى» .

: 1845: حجاج: 2: المصدر السابق: (1/ 240) .

: 1846: الحج: 3: المصدر السابق.

352: 1849: الشمس: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 240) .

: 1852: جميعا: 2: المصدر السابق.