النار إلا من حبسه القرآن ووجب عليه الخلود» .

65- كتاب التفسير، 2- سورة البقرة، (باب «1» ح/ 4476) . وانظر: تفسير ابن كثير: (1/ 73) .

: 338: ابن عباس: 2: تفسير مجاهد (1/ 73) وتفسير عبد الرزاق (1/ 65) .

: 339: صادقين: 3: تفسير عبد الرزاق مصدر سابق.

81: 342: آدم: 1: تفسير مجاهد: (1/ 81) .

: 343: أن تقال: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 74) .

82: 351: ذلك: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 74) .

: 354: الكبر: 2: قال ابن جرير: حدثنا يونس، حدثنا ابن وهب عَنْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فِي قصة الملائكة وآدم: فقال الله للملائكة: كما لم تعلموا هذه الأسماء فليس لكم علم، إنما أردت أن أجعلهم ليفسدوا فيها، هذا عندي قد علمته، فكذلك أخفيت عنكم أنى أجعل فيها من يعصيني ومن يطيعني.

83: 359: ما أراد: 1: وقد دل على ذلك حديث الشفاعة المتقدم، وحديث موسى- عليه السلام-: «رب أرنى آدم الذي أخرجنا ونفسه من الجنة فلما اجتمع به قال: أنت آدم الذي خلقه الله بيده ونفخ فيه من روحه وأسجد له ملائكته» .

84: 361: بعد: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 77) .

: 363: إبليس: 2: هذا تضمينا للحديث الشريف: «كلكم في الجنة إلا من أبى وشرد على الله شراد البعير» .

رواه ابن عدي في «الكامل» (6/ 2100)