13577 - عَنِ السُّدِّيِّ فِي قَوْلِهِ: أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا يَقُولُ: تركتها إِنَّ تعمل بها وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تنسى قال: في النار.
13578 - عَنْ سُفْيَانَ فِي قَوْلِهِ: وَكَذَلِكَ نَجْزِي مِنَ اسْرَفَ قَالَ: مِنَ أشرك (?) .
13579 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ قَالَ: ألم نبين لَهُمْ (?) .
13580 - عَنْ قَتَادَة فِي قَوْلِهِ: أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ قَالَ: أفلم نبين لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِي مَسَاكِنِهِمْ نحو عاد وثمود ومن أهلك مِنَ الأمم وفي قوله: وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى قَالَ: هَذَا مِنْ مقاديم الكلام يَقُولُ: لولا كلمة مِنْ ربك وأجل مسمى لكان لزاما (?) .
13581 - عَنِ السُّدِّيِّ فِي قوله: وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ من ربك لكان لِزَامًا قَالَ:
لكان أخذ أو لكنا أخرناهم إلى يَوْم بدر وهو اللزوم وتفسيرها وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَأَجَلٌ مُسَمًّى لكان لزاما، ولكنه تقديم وتأخير في الكلام (?) .
13582 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: لَكَانَ لِزَامًا قَالَ: موتا (?) .
13583 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا قَالَ: هي الصلاة المكتوبة (?) .
13584 - عَنْ قَتَادَة فِي قَوْلِهِ: وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ قَالَ: هي صلاة الفجر وَقَبْلَ غُرُوبِهَا قَالَ: صلاة العصر وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ قَالَ: صلاة المغرب والعشاء وَأَطْرَافَ النَّهَارِ قَالَ: صلاة الظهر (?) .
13585 - عَنِ السُّدِّيِّ فِي قَوْلِهِ: وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا قَالَ: كَانَ هَذَا قبل إِنَّ تفرض الصلاة (?) .
13586 - عَنِ ابْنِ زَيْدٍ فِي قَوْلِهِ: لَعَلَّكَ تَرْضَى قَالَ: الثواب فيما يزيدك الله عَلَى ذَلِكَ.
13587 - عَنِ أَبِي رافع قَالَ: أضاف النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضيفا ولم يكن عند النَّبِيّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يصلحه فأرسلني إلى رجل مِنَ اليهود إِنَّ بعنا أو