قَوْله فِي 12

بَاب تَقْلِيد النَّعْل

عقب حَدِيث 1706 معمر عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ نَبِيَّ الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رَأَى رَجُلا يَسُوقُ بَدَنَةً قَالَ اركبها الحَدِيث

تَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ

حَدثنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ أَنا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

وَرَوَاهُ الإِسْمَاعِيلِيِّ مِنْ طَرِيقِ وَكِيعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ وَقَالَ رَوَاهُ حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ أَيْضًا

قَوْله 113

بَاب الْجلَال للبدن

وَكَانَ ابْن عمر رَضِي الله عَنْهُمَا لَا يشق من الْجلَال إِلَّا مَوضِع السنام

وَإِذا نحرها نزع جلالها مَخَافَة أَن يُفْسِدهَا الدَّم ثمَّ يتَصَدَّق بهَا

قَالَ يحيى فِي الْمُوَطَّأ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ الله بن عمر كَانَ لايشق جِلالَ بُدْنِهِ وَكَانَ لَا يُجَلِّلُهَا حَتَّى يَغْدُوَ بِهَا مِنْ مِنًى إِلَى عَرَفَةَ

وَقَالَ يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ثَنَا مَالك أَنَّهُ سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ دِينَارٍ مَا كَانَ يَصْنَعُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بِجِلالِ بُدْنِهِ حِينَ كُسِيَتِ الْكَعْبَةُ هَذِهِ الْكِسْوَةَ فَقَالَ كَانَ عبد الله يتَصَدَّق بهَا