أما الحَدِيث الأول فأسنده فِي الْبَاب من حَدِيث ابْن مَسْعُود

وَأما حَدِيث عبد الله بن زيد فأسنده الْمُؤلف فِي الْمَغَازِي فِي حَدِيث

قَوْله فِي 5

بَاب ظُهُور الْفِتَن

عَقِبَ حَدِيثِ 7061 مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ عَنِ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَيَنْقُصُ الْعَمَلُ وَيُلْقَى الشُّحُّ وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ الْحَدِيثَ

وَقَالَ شُعَيْب وَيُونُس وَاللَّيْث وَابْن أخي الزُّهْرِيّ عَن الزُّهْرِيّ عَن حميد عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم

أما حَدِيث شُعَيْب فأسنده الْمُؤلف فِي الْأَدَب

وَأَمَّا حَدِيثُ يُونُسَ فَأَخْبَرَنَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ أَنا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَنا عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ أَنا مَسْعُودُ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ فِي كِتَابِهِ أَنا الْحسن بن أَحْمد أَنا أَبُو نُعَيْمٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيم ثَنَا مُحَمَّد بن الْحسن ثَنَا حَرْمَلَةُ ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَن يُونُس عَن الزُّهْرِيّ ح 340 أعَن حميد بِهِ

رَوَاهُ مُسلم عَن حَرْمَلَة فوافقناه بعلو

وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد عَن أَحْمد بن صَالح عَن عَنْبَسَة عَن يُونُس

وَأما حَدِيث اللَّيْث فَقَرَأْنَا عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْهَادِي أَخْبَرَكُمْ أَبُو نَصْرِ بْنُ الشِّيرَازِيِّ كِتَابَةً عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ دُنيمان أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ أَحْمد الْعَطَّار