قَوْله فِيهِ
وَقَالَ مُجَاهِد {عَتَوْا} طغوا وَقَالَ ابْن عُيَيْنَة {عَاتِيَةٍ} عَتَتْ على الْخزَّان
أما قَول مُجَاهِد فَقَالَ الْفرْيَابِيّ ثَنَا وَرْقَاء عَن ابْن أبي نجيح عَن مُجَاهِد فِي قَوْله 166 الْأَعْرَاف {فَلَمَّا عتوا} قَالَ طغوا
وأما قَول ابْن عُيَيْنَة فَتقدم فِي أَحَادِيث الْأَنْبِيَاء
قَوْله فِيهِ
وَقَالَ مُجَاهِد {تعبثون} تبنون {هضيم} يتفتت إِذا مس {المسحرين} مسحورين {الأيكة} جمع الشّجر {الظلة} إظلال الْعَذَاب إيَّاهُم {مَوْزُون} مَعْلُوم {كالطود} كالجبل {لشرذمة} طَائِفَة قَليلَة {فِي الساجدين} الْمُصَلِّين وَقَالَ ابْن عَبَّاس {لَعَلَّكُمْ تخلدون} كأنكم ليكة {الأيكة} وَهِي الغيضة {مَوْزُون} مَعْلُوم {كالطود} كالجبل
أما تفاسير مُجَاهِد فَقَالَ الْفرْيَابِيّ ثَنَا وَرْقَاء عَن ابْن أبي نجيح عَن مُجَاهِد فِي قَوْله 128 الشُّعَرَاء {أتبنون بِكُل ريع} قَالَ ح 239 بِكُل فج {آيَة تعبثون} قَالَ بنيانا
وَفِي قَوْله 148 الشُّعَرَاء {ونخل طلعها هضيم} قَالَ تهشم تهشيما