إِسْحَاقَ

وَقَالَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي التَّفْسِيرِ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو ثَنَا مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب ثَنَا آدَمُ ثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ السَّرِيُّ الْجَدْوَلُ وَهُوَ النَّهْرُ الصَّغِيرُ فَأَمَّا طَرِيقُ وَكِيعٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ فَلَمْ أَظْفَرْ بِهَا وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ فِي رِوَايَة حَمَّاد بن شَاكر عَنِ الْبُخَارِيِّ وَسَيَأْتِي إِسْنَادِي إِلَيْهِ

قَوْله فِيهِ

عقب حَدِيث 3439 مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ ذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَيْنَ ظَهْرَانَيِ النَّاسِ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ الحَدِيث تَابعه عبيد الله عَنْ نَافِعٍ انْتَهَى

أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ حَمَّادٍ أَنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ قُرَيْشٍ أَنا النَّجِيبُ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْجَمَّالِ أَنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ حَدَّثَنَا أَبُو نعيم ثَنَا أَبُو بكر الطلحي ثَنَا عبيد بن غَنَّام ثَنَا أَبُو بكر بن أبي شَيْبَةَ ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ وَمُحَمَّدُ بن بشر جَمِيعًا عَن عبيد الله بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرَ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ بَيْنَ ظَهْرَانَيِ النَّاسِ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ الْحَدِيثَ

رَوَاهُ الإِمَامُ أَحْمَدُ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ وَمُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ

وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شيبَة بِهِ