وَأما تَفْسِير مُجَاهِد فَقَالَ الْفرْيَابِيّ حَدثنَا وَرْقَاء عَن ابْن أبي نجيح عَن مُجَاهِد قَالَ فِي قَوْله 46 آل عمرَان {وكهلا وَمن الصَّالِحين} قَالَ الكهل الْحَلِيم وَفِي قَوْله 49 آل عمرَان {وأبرئ الأكمه} قَالَ الَّذِي يبصر بِالنَّهَارِ وَلَا يبصر بِاللَّيْلِ

قَوْله فِيهِ

3434 - وَقَالَ ابْن وهب أَخْبَرَنِي يُونُس عَن ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ نِسَاءُ قُرَيْشٍ خَيْرُ نِسَاءٍ رَكِبْنَ الإِبِلَ أَحْنَاهُ عَلَى طِفْلٍ وَأَرْعَاهُ عَلَى زَوْجٍ فِي ذَاتِ يَدِهِ

يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ عَلَى إِثْرِ ذَلِكَ وَلَمْ تَرْكَبْ مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ بَعِيرًا قَطُّ تَابَعَهُ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ وَإِسْحَاقُ الْكَلْبِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ

أَمَّا حَدِيثُ ابْنِ وَهْبٍ فَأَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ حَمَّادٍ أَنا عَلِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَنا عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ أَنا مَسْعُودُ الْجمال فِي كِتَابه أَن الْحسن بن أَحْمد أخبرهُ أَنا أَبُو نُعَيْمٍ ثَنَا أَبُو عَمْرِو بْنُ حَمْدَانَ ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ثَنَا حَرْمَلَةُ ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بِهَذَا سَوَاءً

وَرَوَاهُ الإِسْمَاعِيلِيُّ عَنِ الْحَسَنِ مِثْلَهُ

وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ فَأَنْبَأَنَا بِهِ مُحَمَّد بن أَحْمد بن عَلِيٍّ الْبَزَّازُ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ أَنا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ شِفَاهًا عَنْ أَبِي الْكَرَمِ الشهرزوري أَنا