رَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ تَمَّامٍ، عَنِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَن ِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ، وَأَبَاكُمْ وَاحِدٌ، وَإِنَّ الْفَضْلَ فِي التَّقْوَى»
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: ثَنَا ابْن زُهَيْر، ثَنَا عمر بْن الْخطاب، ثَنَا أَبُو معمر، ثَنَا أَبُو دَاوُد، عَن حَمَّاد بْن زيد، عَن أَيُّوب، قَالَ: كَانَ عَمْرو بْن عبيد يكذب.
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: عمر بْن الْخطاب السجسْتانِي يكون بالأهواز وناحيتها.
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: عَمْرو بْن عبيد من سبي فَارس، مَاتَ بطرِيق مَكَّة سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وَمِائَة، وَكَانَ لَهُ سمت وَإِظْهَار وزهد، فروى عَنهُ مثل: الثَّوْريّ، وَابْن عُيَيْنَة، وَحَفْص بْن غياث، وَيزِيد بْن هَارُون.
وظنوا بِهِ خيرا، وَقد روى عَنهُ شُعْبَة حديثين، ثمَّ تَركه.
أَخذ شُعْبَة عَنهُ، عَن الْحسن: {غَيْرِ أُولِي الإِرْبَةِ} [النُّور: 31] قَالَ: المخنث، وروى عَنهُ يَحْيَى الْقطَّان، ثمَّ تَركه.
قَالَ يَحْيَى بْن معِين: عَمْرو بْن عبيد لَيْسَ بِشَيْء.
أَخْبَرَنِي الإِيَادِيُّ، عَنِ السَّاجِيِّ، حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، نَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: