وَالآخَرُ: رَوَاهُ سُلَيْمَانُ ابْنُ بِنْتِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ سَعْدَانَ بْنِ يَحْيَى، عَنْ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَن ِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَنَافِعٌ هَذَا ضَعِيفٌ، وَالْوَاقِدِيُّ لَا يُتَابَعُ عَلَى أَحَادِيثِهِ
يَقُول إِبْرَاهِيم بْن أَحْمد: طَلْحَة بْن عَمْرو الْحَضْرَمِيّ الْمَكِّيّ، روى عَن عَطاء بْن يسَار أَحَادِيث مَنَاكِير.
قَالَ أَحْمد بْن حَنْبَل: هُوَ مَتْرُوك الحَدِيث.
رَوَى الثَّوْرِيُّ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ عَطَاءٍ: {ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} [الْمُؤْمِنُونَ: 96] ، قَالَ: السِّلْمُ.
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: وَرَوَى ابْنُ عُقِيلٍ، عَنْ جَابِرٍ، عَن ِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي مِنْ بَعْدِي لَعَمَلُ قَوْمِ لُوطٍ» .