هذا نصه.

وأما إثبات النون مع لعل فكقوله:

فقلت أعيراني القدوم لعلني ... أخط بها قبرًا لأبيض ماجد

وحذفها أعرف نحو: {لعلي أبلغ الأسباب} «ومع ليس وليت ومن وعن وقط وقد بالعكس» أي الإثبات معهن أعرف.

قال المصنف - رحمه الله [تعالى]-: ولم يرد ليسي ولبتي إلا في نظم كقوله:

................... ... إذ ذهب القوم الكرام ليسي