1) ذهب إلى القول: إن التعيين للإمام لا يثبت بالنصِّ فقط بل بالاختيار والتغلب أيضاً جمهورُ أهل السُّنَّة (?)، والسليمانيَّة (أو الجريرية) (?)، والصالحية (أو البترية) (?) من الزيدية (?)، وسائر الزيدية بعد الأئمة الثلاثة علي وابنيه - رضي الله عنهم - ولكنَّهم يحصرونها في أولاد فاطمة (?) -