فَإِن العلج كَافِر وَقد ذكرت فِي كتابي فِي الصَّحَابَة ان الزبير بن بكار قَالَ ان إِبْرَاهِيم هَذَا ولد فِي عهد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَالْمرَاد بِكَوْن حَدِيثه عَن بن عمر مُرْسلا انه لم يدْرك الْقِصَّة الَّتِي رَوَاهَا يزِيد بن أبي حبيب عَنهُ عَن بن عمر فان لَفظهَا عِنْد أَحْمد ان بن عمر قَالَ لعمر اخْطُبْ على ابْنة نعيم بن النحام الحَدِيث وَكَانَ ذَلِك فِي عهد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَكَانَ إِبْرَاهِيم إِذْ ذَاك طفْلا وَلم يذكر فِي سِيَاق الحَدِيث ان بن عمر أخبرهُ بذلك واما ادراكه بن عمر فَلَا شكّ فِيهِ وَقد وجدت لَهُ ذكرا فِيمَن شهد على بن عمر فِي وقف أرضه وَمَات هُوَ قبل بن عمر كَمَا ذكره البُخَارِيّ وَمن تبعه انه قتل فِي الْحرَّة فَإِن بن عمر عَاشَ بعد وقْعَة الْحرَّة نَحْو عشر سِنِين