144 - االجعيد بن عبد الرَّحْمَن وَيُقَال الْجَعْد مَذْكُور فِي الأَصْل كَذَا قَالَ فِي الْإِكْمَال وَمرَاده بِالْأَصْلِ أصل التَّهْذِيب وَلَا حَاجَة الى ذكر هَذِه التَّرْجَمَة أصلا لِأَنَّهُ وَقع فِي الصَّحِيح بِالْوَجْهَيْنِ