الثِّقَات فَقَالَ لَا أَدْرِي من هُوَ وَلَا بن من هُوَ قلت وَقد أخرج بن شاهين فِي كتاب الافراد الحَدِيث الَّذِي لَهُ فِي الْمسند فَقَالَ عَن أبي المتَوَكل وَلم يشك وَلم أره فِي كتاب الْحَاكِم أبي أَحْمد فِي الكنى فَظن بن الْجَوْزِيّ أَنه أَبُو المتَوَكل النَّاجِي الْمخْرج لَهُ فِي الصَّحِيح فاحتج بحَديثه هَذَا فِي التَّحْقِيق فَوَهم فِي ذَلِك وَقد جزم البُخَارِيّ وَتَبعهُ بن أبي حَاتِم بِأَنَّهُ المتَوَكل اسْم لَا كنية وَقَالَ أَبُو حَاتِم هُوَ مَجْهُول وَهَذَا هُوَ الْمُعْتَمد