بن بجيد وَلَا جدته وعَلى ذَلِك اتّفق رُوَاة الْمُوَطَّأ وَانْفَرَدَ يحيى بن بكير فَقَالَ عَن مُحَمَّد بن بجيد وَبِذَلِك جزم بن البرقي فِيمَا حَكَاهُ أَبُو الْقَاسِم الْجَوْهَرِي فِي مُسْند الْمُوَطَّأ وَوَقع فِي الْأَطْرَاف للمزى فِي مُسْند أم بجيد أَن النَّسَائِيّ أخرجه من وَجْهَيْن عَن مَالك عَن زيد عَن عبد الرَّحْمَن بن بجيد عَن جدته بذلك وَلم يترجم فِي التَّهْذِيب لمُحَمد بل جزم فِي بن بجيد فِي المبهمات أَن اسْمه عبد الرَّحْمَن وَلَيْسَ بجيد لِأَنَّهُ لم يَقع فِي النَّسَائِيّ إِلَّا كَمَا وَقع عِنْد أَكثر رُوَاة الْمُوَطَّأ غير مُسَمّى