شَيخنَا الشنقيطي عِنْد قرآني عَلَيْهِ كتاب المخلة للسجستاني. على أَن الْبَيْت روى هُنَا مخروماً وَالَّذِي فِي مَادَّة (ك ف ر - ج 6 ص 463) وألقيتها الخ.

(وَفِي مَادَّة - ل ذ ى - ج 20 ص 112) روى للأشهب بن رميله

(وَأَن الَّذِي حانت بفلج دِمَاؤُهُمْ ... هم القو كل الْقَوْم يَا أم خَالِد)

وروى الْبَيْت أَيْضا فِي بَاب الْألف اللينة (ج 20 ص 342) بِنصب (كل) كَمَا هُنَا وَلم يظْهر لي وَجهه وَالصَّوَاب رَفعه على أَنه صفة لِلْقَوْلِ على مَذْهَب الْجُمْهُور أَو توكيد لَهُ على رأى ابْن مَالك وَبِه ضبط فِي مَادَّة (ف ل ج - ج 3 ص 173) .

(وَفِي مَادَّة - ل ق ى - ج 20 ص 121) روى قَول الشَّاعِر

(أَلا حبذاء من حب عفراء ملتقى ... )

بِزِيَادَة همزَة فِي آخر حبذا وَالصَّوَاب حذفهَا.

(وَفِي مَادَّة ن ج و - ج 20 آخر ص 178) روى لِعبيد

(فَمن بنجوته كمن يعقوته ... والمستكن كمن يمشى بقراوح)

وروى (يعقوته) بِالْمُثَنَّاةِ التَّحْتِيَّة أَوله وَالصَّوَاب بِالْمُوَحَّدَةِ وَهُوَ ظَاهر.

(وَفِي بَاب الْألف اللينة فِي الْكَلَام على ذَا - ج 20 ص 335 س 13)

" كَمَا قَالُوا إِذا أَخُوك وَقَالُوا ذِي أختك فكسروا الذَّال فِي الْأُنْثَى وَزَادُوا مَعَ فَتْحة الذَّال فِي الْمُذكر ألفا وَمَعَ كثرتها للْأُنْثَى يَاء " وروى كثرتها " بالثاء الْمُثَلَّثَة وَالْمرَاد هُنَا (الكسرة) بِالسِّين أُخْت الفتحة والضمة لَا نقيض الْقلَّة كَمَا لَا يخفى.

طور بواسطة نورين ميديا © 2015