جوابه هذا أبناء عصره من شيوخ شيوخنا (أي الأبي) ولا يخفى عليك ما في هذا الجواب من النظر على هذا الحديث على هذا القول، وإذا روعي الاشتقاق فلا فرق بين كون القاسم كنية أو اسما (?).

توفي يوم الاثنين صبيحة رمضان، ودفن بجبل المنارة (?).

له: أمثلة التعارضات، بين فيه امثلة المسائل التي وضعها فخر الدين الرازي في «المعالم» في مدارات الاحتمال بين النقل والمجاز والاضمار والتخصيص ولم يبين لها أمثلة.

المصادر والمراجع:

- برنامج الوادي آشي، تحقيق محمد محفوظ (بيروت 1400/ 1980) ص 40 - 41 رقم 2.

- تاريخ الدولتين للزركشي (ط 1/) 34 - 42.

- جامع الزيتونة للطاهر المعموري (تونس 1980) ص 8.

- الحلل السندسية للوزير السراج 1 ق 3/ 684 - 85.

- درة الحجال 3/ 276 - 277.

- الديباج 99 - 100 (نقل الترجمة من المشرق في علماء المغرب والمشرق لأحمد الشريف الغرناطي نزيل تونس، ومعاصر ابن زيتون، وكتابه مفقود، ومن رحلة ابن رشيد).

- رحلة العبدري 256.

- شجرة النور الزكية 193.

- عنوان الدراية (ط 2/) 114 - 115.

- الفارسية في مبادئ الدولة الحفصية 132 - 150.

- نيل الابتهاج 222 (النقل من رحلة العبدري ورحلة أبي القاسم التجيبي، ووقع