نصوص القانون، وظواهر الشريعة يفهمها حسب هواه، ولا يستوفي سياق نصوصها لأنها تخالف مقصده، وهو كمن يقف عند قوله تعالى {فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ} ولا يتم قراءة بقية الآية، وهذا الخطاب من روائع النثر السياسي في القرن الميلادي الماضي.

2) القسطاس المستقيم في اختلال الحكم بنفي جنسية القائد نسيم، ط تونس في جمادى الأولى 1295/ 14 ماي 1878 في 24 ص.

3) رسالة أخرى في قضية القائد نسيم.

المراجع:

- تراجم الاعلام لمحمد الفاضل بن عاشور (تونس 1970) ص 23 - 31.

- معجم المطبوعات 768، 1297.

- أحمد بكير، النشرة العلمية للكلية الزيتونية للشريعة وأصول الدين السنة 4 العدد 4، 1976 - 1977 ص 207 - 238.

- صفوة الاعتبار 2/ 22.

- البشير التليلي: العلاقات الثقافية والايديولوجية بين الشرق والغرب بتونس في القرن التاسع عشر (1830 - 1880). (تونس 1974). ص 507 - 510 (بالفرنسية) مجلة ايبلا:

منشورات المطبعة الرسمية التونسية (بالفرنسية) عدد 98، 1962 ص 165.

- اصول الحماية الفرنسية لجان قانياج (بالفرنسية) ص 83 هامش (30).