ويفتتح الكلام بترجمة وجيزة لكل شاعر مثقلة بأنواع البديع ثم يورد مجموعة من شعره بدون تحليل وجيز أو نقد بحيث أن الكتاب له مزية الجمع.

3 - نظم ذيل به على نظم جده في سلاطين آل عثمان المسمى «بعقد الدر والمرجان» وصل فيه إلى سلطان زمانه عبد المجيد.

4 - رسالة جمع فيها تقارير في الخلو والإنزال، توجد ضمن مجموع رسائل ترتيبها الخامس بالمكتبة الوطنية.

5 - رسالة في شرح قواعد عهد الأمان (القانون الدستوري الصادر في عهد محمد الصادق باي).

6 - رسالة في الشفعة.

7 - رسالة في الصلاة بالنيشان (الوسام) الصليبي.

8 - كنانيش كثيرة مشحونة بالأدب والفوائد، منها كناش ينسب له خطأ وهو لخليل الطواحني.

9 - مجموعة في مشايخه وإجازاتهم له.

المصادر والمراجع:

- إتحاف أهل الزمان 8/ 124.

- الأعلام 7/ 300.

- برنامج المكتبة الصادقية (العبدلية) 4/ 65.

- تاريخ معالم التوحيد 103 - عنوان الأريب 2/ 117 - 121.

- معجم المؤلفين 11/ 290.

- مقدمة د. الهادي الغزي لكتاب «الجواهر السنية».

- المؤرخون التونسيون ... (بالفرنسية) 296 - 299.

- محمد بن الخوجة: كيف دخل الزي الأوروبي في العادات التونسية.

- المجلة «الزيتونية» قعدة 1356، جانفي 1938 ص 31 - 32.

- عثمان الكعاك: حقبة ماجدة من الأدب التونسي:

- مجلة (المباحت) عدد 33 صفر 1366، سبتمبر 1946 ص 6 وعدد 39 شعبان 1366، ماي 1947 ص 9.

- مصطفى زبيس: من متفرقات الكنانيش التونسية:

- فهرس الفهارس 1/ 246 - 243 (دار الغرب الإسلامي، بيروت 1402/ 1982 ط 2/ باعتناء د. إحسان عباس).

- هدية العارفين 2/ 376.

* * *