(36) اللهم رب السموات السبع وما أظللن ورب الارضين السبع وما أقللن، ورب الشياطين وما أضللن، ورب الرياح وما ذرين، أسألك خير هذه القرية وخير أهلها وخير ما فيها، وأعوذ بك من شرها، وشر أهلها وشر ما فيها) الكلم الطيب " 178 ص 98 الطبعة الثالثة سنة 1397، أخرجه النسائي وغيره، قال الشيخ رحمه الله: كابن حبان والحاكم وصححاه ووافقهما الذهبي وفيه نظر! لان مداره على " ابي مروان والد عطاء " اورده الذهبي ي الميزان وقال: قال النسائي ليس بالمعروف، الخ، وفي طبعة المعارف ص 147، قال الشيخ ثم وجدت للحديث طريقا أخرى عن صهيب بسند صحيح وقد خرجت ذلك في الصحيحة 2759

(37) إن أعمالكم تعرض على أقاربكم وعشائركم من الاموات فإ ن كان خيرا استبشروا به، وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتى تهديهم كما هديتنا " الضعيفة 863 و864وضعيف الجامع 1396وهو في الصحيحة (2758)

(38) أفشي السلام وابذل الطعام واستحي من الله تعالى كما تستحي رجلا من رهطك ذا هيأةوليحسن خلقك واذا أسأت فأحسن فإن الحسنات يذهبن السيئات ضعيف الجامع 993وهو في الصحيحة 3559 بلفظ " أفشي السلام وابذل الطعام واستحي من الله استحياءك رجلا من أهلك واذا أسأت فأحسن ولتحسن خلقك ما استطعت.

(39) الولد (ثمرة القلب) وإنه مجبنة مبخلة محزنة " الضعيفة 4764 وضعيف الجامع 6165، وفي صحيح الجامع 7160، قال الشيخ: الحديث ثابت دون قوله (ثمرة القلب) ولذلك اوردته في صحيح الجامع 7160 ولكن فاتنا حذف هذه الزيادة فلتحذف.

(40) خصال ست، ما من مسلم يموت في واحدة منهن الا كان ضامنا على الله ان يدخله الجنة:رجل خرج مجاهدا فان مات في وجهه كان ضامنا على الله، ورجل تبع جنازة فان مات في وجهه كان ضامنا على الله، ورجل عاد مريضا فان مات في وجهه كان ضامنا على الله، ورجل توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج الى المسجد لصلاة فإن مات في وجهه كان ضامنا على الله، ورجل أتى إماما لا يأتيه إلا ليعزره ويوقره فان مات في وجهه ذلك كان ضامنا على الله، ورجل في بيته لا يغتاب مسلما ولا يجر إليه سخطا ولا تبعة فإن مات على وجهه كان ضامنا على الله) ضعفه في (ضعيف الجامع) 2829وصححه في الصحيحة 3384

(41) إني لأجد نفس الرحمن من قبل اليمن " من حديث أبي هريرة، الضعيفة 1097،والحديث في الصحيحة 3367،بلفظ " إني لاجد نفس الرحمن من هنا - يشير الى اليمن -، قال الشيخ: واعلم أن هذا الحديث قد جاء في بعض طرقه زيادة اخرى بلفظ " عقر دار المؤمنين بالشام " وكنت خرجته في المجلد الرابع 1935- أي الصحيحة -فأعدت تخريجه هنا لحديث الترجمة مستدركا به على تخريجي اياه في الضعيفة 1097، لكن من حديث ابي هريرة، فهذا شاهد قوي له من حديث سلمة بن نفيل أوجب علي تخريجه هنا والتنبيه على أن الحديث صار به صحيحا والحمد لله على توفيقه وأسأله المزيد من فضله.

(42) سافروا تصحوا واغزوا تستغنوا " وفي لفظ " وتغنموا " الضعيفة 254 و 255 وضعيف الجامع 3212وصححه في الصحيحة 3352.

(43) أن الصدقة لتطفىء عن أهلها حر القبور وإنما يستظل المؤمن يوم القيامة في ظل صدقته " ضعيف الجامع 1488 والضعيفة 3021 وصححه في الصحيحة 3484.

(44) من تخطى رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الى جهنم " المشكاة 1392، وقال رواه الترمذي وقال حديث غريب، وهو في ضعيف الجامع 5516 وضعيف الترغيب - المعارف - 437 والحديث في الصحيحة 3122، بلفظ " لا تأكل متكئا ولا على غربال ولا تتخذن من المسجد مصلى لا تصلي الا فيه ولا تخط رقاب الناس يوم الجمعة فيجعلك الله لهم جسرا يوم القيامة " قال الشيخ:ولاكثر فقرات الحديث شواهد تؤكد ثبوته، ثم ذكر الشواهد لكل فقرة الى أن قال:

ثالثا: التخطي يوم الجمعة، شاهده حديث معاذ بن انس مرفوعا " من تخطى رقاب الناس ... الخ، أخرجه الترمذي وغيره وقد تكلمت عليه - حديث الترمذي في المشكاة - بما يقتضي تضعيفه، فبهذا الشاهد يرتقي الى درجة الحسن ان شاء الله تعالى.

قلت – محمد -: وهو في هداية الرواة 1337.

(45) تسموا بأسماء الانبياء وأحب الاسماء الى الله عبد الله وعبد الرحمن، وأصدقها حارث وهمام، وأقبحها حرب ومرة " ضعيف الجامع 2435 والارواء 1178 والكلم الطيب 217، وصححه في الصحيحة 1040 وانظر الصحيحة 904 والكلم الطيب -المعارف -218وانظر مقدمة الكلم الطيب - المعارف - ص 5

(46) نهى أن يبال في قبلة المسجد " ضعيف الجامع 6005وهو في صحيح الجامع" 6813 -1، بلفظ " نهى أن يبال بأبواب المساجد " وانظر مقدمة صحيح الجامع ص 31، والحديث صححه بلفظيه في الصحيحة 2723

(47) السيوف مفاتيح الجنة " ضعيف الجامع 3376 وانظر الضعيفة 3740 المجلد الثامن ص 217، وصححه في الصحيحة 2672 وانظر صحيح الترغيب " 2- ص141 , حاشية 4