: «نعم الإدام الخل» . وهذا الحديث ليس عند هؤلاء عن ابن عمر، وإنما يعرف من حديث أبو الزبير وأبي

رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ نَذِيرٍ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ جَابِرٍ.

وَيَحْيَى هَذَا أَبُو طَالِبٍ الْقَاضِي خَالُ أَبِي يُوسُفَ الْقَاضِي، أُنْكِرَ عَلَيْهِ زِيَادَتُهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: «وَكَفَى» فَمَا بَعْدَهُ، وَالْمَحْفُوظُ مِنْ رِوَايَةِ الثِّقَاتِ عَنْ مُحَارِبٍ «نِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ» فَقَطْ.

1000002 - وَرَوَاهُ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْهَاشِمِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ: «نِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ» .

وَهَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ عِنْدَ هَؤُلاءِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَإِنَّمَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ أَبُو الزُّبَيْرِ وَأَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ.

وَجَعْفَرٌ هَذَا تَرَكَهُ. ..

الله عز وجل قتل بيحيى بن زكريا سبعين ألفا، فإنه قاتل بابن ابنتك الحسين بن علي سبعين ألفا

948 - نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَتَلَ بِيَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا سَبْعِينَ أَلْفًا، فَإِنَّهُ قَاتِلٌ بِابْنِ ابْنَتِكَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ سَبْعِينَ أَلْفًا وَسَبْعِينَ أَلْفًا.

رَوَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَمَّارٍ الْهَاشِمِيُّ الْكُوفِيُّ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: نَزَلَ.

وَالْقَاسِمُ مَتْرُوكٌ

.