: «لا تكفرن أحدا من أهل التوحيد بذنب» . رواه كثير بن مروان السلمي الفلسطيني، عن عبد الله بن

ننازع في القدر , فغضب حتى احمر وجهه، الحديث. رواه صالح بن بشر المري، عن هشام، عن ابن

طَعْمٌ.

رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ أَخُو حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.

وَسَعِيدٌ هَذَا ضَعِيفٌ.

440 - خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَتَمَارَى فِي شَيْءٍ مِنَ الدِّينِ، فَغَضِبَ عَلَيْنَا غَضَبًا شَدِيدًا، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ إِلَى قَوْلِهِ: «لا تُكَفِّرُنَّ أَحَدًا مِنْ أَهْلِ التَّوْحِيدِ بِذَنْبٍ» .

رَوَاهُ كَثِيرُ بْنُ مَرْوَانَ السُّلَمِيُّ الْفِلَسْطِينِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الدَّرْدَاءِ، وَأَبُو أُمَامَةَ، وَأَنَسٌ، وَوَاثِلَةُ قَالُوا: وَكَثِيرٌ هَذَا يُعْرَفُ بِهَذَا الْحَدِيثِ، وَهُوَ حَدِيثٌ مُنْكَرٌ جِدًّا، لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ.

441 - خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نُنَازِعُ فِي الْقَدَرِ , فَغَضِبَ حَتَّى احْمَرَّ وَجْهُهُ، الْحَدِيثَ.

رَوَاهُ صَالِحُ بْنُ بِشْرٍ الْمُرِّيُّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.

وَصَالِحٌ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.

- خمس لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يتركهن في حضر ولا سفر المرآة والمكحلة والمشط والمدرى

442 - خَمْسٌ لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتْرُكُهُنَّ فِي حَضَرٍ وَلا سَفَرٍ الْمِرْآةُ وَالْمُكْحُلَةُ وَالْمِشْطُ وَالْمِدْرَى وَالسِّوَاكُ.