وفيهما مقال، والثاني منقطع من رواية علي بن أبي طلحة عن ابن عباس، وقد تقدم الكلام عنها في الحديث (رقم 209) .

ورواه البيهقي بالإسناد الثاني.

انظر: ((تفسير الطبري)) (12/131ـ شاكر) ، ((سنن البيهقي))

(10/10) ، ((الفتح السماوي)) (2/620) .