ووثَّقَهُ: ابن معين، والعجلي، وابن سعد، والنسائي، ويعقوب بن سفيان، وغيرهم.

قال أبو حاتم: صدوق لا بأس به.

قال الفلاس: ضعيف الحديث، حدث عن مكحول أحاديث مناكير، وهو عندهم من أهل الصدق، روى عنه أهل الكوفة أحاديث مناكير.

وذكر الخطيب البغدادي: أنه اشتبه على الفلاس بابن تميم، ولم يكن ابن تميم ثقة.

الحكم على إسناد الحديث

وسيأتي مزيد بيان في الحكم على إسناد الحديث.

توفي سنة بضع وخمسين ومائة.

[«الطبقات» لابن سعد (7/ 466)، «الجرح والتعديل» (5/ 300)، «تاريخ بغداد» (11/ 471)، «تهذيب الكمال» (18/ 5)، «شرح علل الترمذي» لابن رجب (2/ 680)، «تهذيب التهذيب» (6/ 297)، «تقريب التهذيب» (ص 604)]

- شراحيل بن آدَة، أبو الأشعث الصنعاني، ويقال: آدة جَدُّ أبيه، وهو ابنُ شراحيل بن كليب.

ثِقَةٌ.

وثَّقَهُ: العجلي، وذكره ابن حبان في «الثقات».

قال الذهبي، وابن حجر: ثقة.

أخرج له البخاري في «الأدب المفرد»، ومسلم، والأربعة.

[«الطبقات» لابن سعد (5/ 536)، «التاريخ الكبير» للبخاري (4/ 255)، «الجرح والتعديل» (4/ 373)، «تهذيب الكمال» (12/ 408)، «الكاشف» (2/ 7)، «تهذيب التهذيب» (4/ 319)، «تقريب التهذيب» (ص 433)]

الحكم على إسناد الحديث:

إسناده صحيح، إن كان عبد الرحمن بن يزيد هو ابن جابر، كما ورد في جميع أسانيد الحديث - وستأتي في التخريج -.

وإن كان عبد الرحمن بن يزيد هو ابن تميم؛ فالإسناد ضعيف.

بيان ذلك: