تخريج الحديث:

أخرجه الطبراني في «المعجم الأوسط» - كما سبق - من طريق عبد الله بن صالح.

غريب الحديث

وأخرجه الخطابي في «غريب الحديث» (1/ 238)، والدارقطني في «سننه» (1/ 56)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (1/ 109) من طريق عبد الله بن وهب.

وأخرجه البيهقي في «دلائل النبوة» (2/ 231) من طريق روح بن صلاح.

ثلاثتهم: (عبد الله بن صالح، وعبد الله بن وهب، وروح بن صلاح) عن موسى بن علي بن رباح، به.

ولفظ الخطابي: «نهى أن يستنجي بعظم حائل».

وذكر الدارقطني، والبيهقي في «الكبرى»:أن علي بن رباح لم يسمع من ابن مسعود.

فالحديث ضعيف؛ لانقطاعه.

وله متابعات سبق ذكرها في الحديث رقم (150).

الحكم على الحديث:

الحديث ضعيف.

غريب الحديث:

(عظم حائل): أي قد غَيَّره البلى، وكل متغيِّر حائل، فإذا أتت عليه السنة فهو محيل.

[«غريب الحديث» لابن الجوزي (1/ 253)، «الفائق» (1/ 333)، «النهاية» (1/ 463)]

(روثة): رجيع ذوات الحوافر، وسبق بيانه في الحديث رقم (150).

(حُمَمَة): الحُمَم: الفحم، وما أُحرق من الخشب والعظام، ونحوهما.

[«غريب الحديث» لأبي عبيد (1/ 246)، «غريب الحديث» لابن قتيبة (1/ 536)، «تهذيب اللغة» (4/ 13)، «تهذيب الأسماء واللغات» للنووي (3/ 73)]