«إذا أتيتَ الخلاء، فلا تستنجيَنَّ بشيءٍ مِن هذا». قال: فلمَّا أصبحتُ، قلتُ: لأعلَمَنَّ حيثُ كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فذهبتُ فرأيتُ موضعَ سَبعينَ بَعيراً.

قال الطبراني: لم يروِ عليُّ بنُ رباح، عن ابن مسعود حديثاً غيرَ هذا.

[«المعجم الأوسط» للطبراني (9/ 17) (8995)]

دراسة الإسناد:

- المقدام بن داود بن عيسى بن تليد، أبو عمرو الرُّعيني القِتْباني مولاهم، المصري.

ضَعِيفٌ.

روى عن: أسد بن موسى، وعبد الله بن صالح، ويحيى بن بكير، وغيرهم.

وروى عنه: الطبراني، وابن أبي حاتم، وعلي بن أحمد البغدادي، وغيرهم.

متكلم فيه كما قال ابن أبي حاتم، وابن يونس، وابن القطان الفاسي.

قال النسائي: ليس بثقة، وقال الدارقطني: ضعيف.

استشهد به الحاكم في «المستدرك»، ولم يتكلم عليه، وتعقبه الذهبي بقوله: (لم يتكلم عليه الحاكم، وهو موضوع على سند الصحيحين، ومقدام متكلم فيه، والآفة منه).

قال برهان الدين الحلبي بعد نقله كلام الذهبي: والآفة منه، يحتمل أنه وضعه.

ت 283 هـ.

[«الجرح والتعديل» (8/ 303)، «المستدرك» (1/ 758) (2090)، «بيان الوهم والإيهام» (2/ 332) (3/ 425)، «سير أعلام النبلاء» (13/ 345)، «ميزان الاعتدال» (5/ 300)، «المغني» (2/ 427)، «لسان الميزان» (7/ 38)، «الكشف الحثيث عمن رمي بوضع الحديث» (ص 782)]

- عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم الجهني مولاهم، المصري، أبو صالح، كاتب الليث بن سعد.

صَدُوقٌ، كثيرُ الغَلَطِ، ثَبْتٌ في كتابِه، وحديثُه من روايةِ الأئمة: كابن معين، والبخاري، والرازيين صَحيحٌ. ... سبقت ترجمته في الحديث رقم (119).