- محمد بن خازم، أبو معاوية الضرير.

ثِقَةٌ، أحفظُ النَّاس لحديثِ الأعمش، وقد يَهِمُ في حديثِ غيرِه، رُمي بالإرجَاءِ والتَّدليسِ.

سبقت ترجمته في الحديث رقم (98).

- عبد الواحد بن عُبيد الأزدي.

مَجْهُولٌ.

قال ابن أبي حاتم: [روى عن يزيد الرقاشي، روى عنه: أبو معاوية، سمعت أبي يقول ذلك. وسمعت أبي يقول: وهو مجهول].

قال البخاري: روى عنه أبو معاوية، ولم يصح حديثه.

قال ابن عدي: (وهذا الذي قاله البخاري لعله لحديث واحد عن الرقاشي، وليس بذاك المعروف).

قال ابن حبان: (منكر الحديث جداً، لا يجوز الاعتبار بروايته، ولا الاحتجاج بما يرويه، لغلبة المناكير في حديثه على قلة روايته).

قال الذهبي في «الميزان» و «المغني»: مجهول.

[«التاريخ الكبير» للبخاري (6/ 62)، «الجرح والتعديل» (6/ 22)، «الضعفاء» للعقيلي (3/ 810)، «المجروحون» لابن حبان (2/ 138)، «الكامل» لابن عدي (5/ 301)، «ميزان الاعتدال» (3/ 388)، «المغني» (2/ 20)، «لسان الميزان» (4/ 492)]

- الضَّحَّاكُ بن مُزَاحِم الهِلالي، أبو القاسم، ويقال: أبو محمد، الخراساني.

ثِقَةٌ في التَّفسِير، صَدُوقٌ في الحَدِيثِ، كَثيرُ الإرسَال.

وثَّقَه: أحمد بن حنبل وزاد: مأمون، وابن معين، والعجلي، وأبو زرعة، والدارقطني، وغيرهم.