غريب الحديث:

(النَّواجِذ): هي الأضراس كلُّها، وقيل: أقصاها، وقيل: هي التي تلي الأنياب.

[«غريب الحديث» للخطابي (1/ 466)، «مقاييس اللغة» (5/ 392)، «النهاية (5/ 19)، «لسان العرب» (3/ 513)]

(الجَمَل الأَنِفْ): أي الذلول، وقيل: الذي لا يمتنع على قائدة، وقيل: المأنوف الذي عقر الخِشاش أنفه، فهو لا يمتنع على قائده؛ للوجع الذي به.

[«غريب الحديث» لابن الجوزي (1/ 44)، «الفائق» (1/ 62) «النهاية» (1/ 75)، «لسان العرب» (9/ 13)، «تاج العروس» (23/ 45)]

(محدثات الأمور): جمع مُحْدَثة، وهي: ما لم يكن معروفاً في كتاب ولا سنة ولا إجماع، وقيل: هي ما انتزعه أهل الأهواء من الأشياء المخالفة لما كان عليه السلف الصالح.

[«تهذيب اللغة» (4/ 235)، «غريب الحديث» لابن الجوزي (1/ 196)، «النهاية» (1/ 351)، «لسان العرب» (2/ 131)]

* * *