دراسة الإسناد:

- إسحاق بن إبراهيم بن داود السَّوَّاق العَبْدِي البصري.

صَدُوقٌ.

ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: مستقيم الحديث.

وقال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: صَدُوقٌ، أخرج حديثه ابن ماجه.

[«الثقات» لابن حبان (8/ 117، 121)، «تهذيب الكمال» (2/ 363)، «نهاية السول» (1/ 403)، «تهذيب التهذيب» (1/ 213)، «تقريب التهذيب» (ص 125)]

- عبد الرحمن بن مَهْدِي بن حَسَّان العَنْبَرِي.

إمَامٌ، حَافِظٌ، مُتَّفَقٌ عَلى تَوْثِيقِهِ. سبقت ترجمته في الحديث رقم (117)

- معاوية بن صالح بن حُدير بن سعيد الحضرمي، قاضي الأندلس.

ثِقَةٌ، وله أَفرَادَاتٌ وغَرائِبُ، خاصةً في حديثِهِ عن أهلِ الشام.

سبقت ترجمته في الحديث رقم (119)

- ضَمْرة بن حبيب بن صُهيب الزُّبيدي، أبو عُتبة الشَّامي الحِمْصي.

ثِقَةٌ.

وثَّقَه: ابن سعد، وابن معين، والعجلي، وذكره ابن حبان، وابن خلفون في «الثقات».

قال أبو حاتم: لا بأس به.

قال الذهبي في «الميزان»، وابن حجر في «التقريب»: ثقة.

ت 130 هـ.

[«الطبقات» لابن سعد (7/ 464)، «تاريخ ابن معين» رواية الدارمي (440)، «الجرح والتعديل» (4/ 467)، «الثقات» لابن حبان (4/ 388)، «تهذيب الكمال» (13/ 314)، «ميزان الاعتدال» (3/ 44)، «إكمال تهذيب الكمال» لمغلطاي (7/ 36)، «تهذيب التهذيب» (4/ 459)، «تقريب التهذيب» (ص 460)]