الحكم على الحديث:

الحديث بذكر الشاهد: (ألَّا تُركب حتى تُعلف أربعين ليلة) ضعيف، لضعف محمد بن سنان، وإسماعيل بن مهاجر.

وهو حسنٌ من دونها؛ لورودها من طريق وهيب، عن ابن طاووس.

وقد سبق حديثان صحيحان في النهي عن الجلالة من حديث ابن عمر، وابن عباس - رضي الله عنهم -.

وقد ضعَّفَ الألبانيُّ حديث عبد الله بن عمرو - رضي الله عنهما - كما في «إرواء الغليل» (8/ 152) (2506).

غريب الحديث:

(الَجَّلالة): سبق بيانها في الحديث رقم (113)

(الأُدْم): ما يؤكل مع الخبز أي شئ كان.

[«مشارق الأنوار» (1/ 24)، «النهاية» (1/ 31)، «القاموس» (ص 1388)]

* * *