قال العجلي: بصري، ثقة، ثبْت في الحديث، كان يقول بالقدر، ولم يكن يدعو إليه.

وقال ابن حجر في «هدي الساري»: أحدُ الأثبات، مجمعٌ على ثقَتِهِ وإتقانه ... .. احتجَّ به الأئمة.

وقال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، وقد رُمِيَ بالقَدَر.

ت 154هـ

[«الطبقات» لابن سعد (7/ 279)، «الثقات» للعجلي (2/ 330)، «الجرح والتعديل» (9/ 59)، «الثقات» لابن حبان (7/ 569)، «تهذيب الكمال» (30/ 215)، «سير أعلام النبلاء» (7/ 149)، «ميزان الاعتدال» (5/ 425)، «تهذيب التهذيب» (11/ 40)، «تقريب التهذيب» (ص1022)، «هدي الساري» (ص448)]

- أيوب بن أبي تَمِيمة كَيْسان، أبو بكر البصري، السَّخْتِيَاني - بفتح السين (?)، وسكون الخاء، وكسر التاء، وفتح الياء (?) -.

إمَامٌ، ثِقَةٌ، ثَبْتٌ.

قال الحميدي: لقي ابن عيينة ستة وثمانين من التابعين، وكان يقول: ما لقيت فيهم مثل أيوب.

وثَّقه وأثنى عليه: ابن سعد، وابن معين، وأبو حاتم، والنسائي، وغيرهم.

قال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، حُجَّةٌ، مِنْ كِبَارِ الفُقَهَاءِ العُبَّادِ.

ت131هـ.

[«الطبقات» لابن سعد (7/ 246)، «التاريخ الكبير» (1/ 409)، «الجرح والتعديل» (2/ 255)، «الثقات» لابن حبان (6/ 53)، «تهذيب الكمال» (3/ 457)، «سير أعلام النبلاء» (6/ 15)، «نهاية السول» (3/ 191)، «تهذيب التهذيب»

(1/ 397)، «تقريب التهذيب» (ص158)]